Het Heilige Land van Vietnamstudies

INTERNET VAN DINGEN VOOR STUDIES VAN VIETNAM

au-co-lac-long-quan-holylandvietnamstudies.com
PERSONEN 

U CƠ

3910 Bekeken

Hits: 630

      ÂU CƠ (嫗姬) was, volgens de scheppingsmythe van de Vietnamese mensen, een onsterfelijke bergfee die trouwde Lc Long Quân ( 'Drakenheer van Lac"), en droeg een eierzak waaruit honderd kinderen kwamen die gezamenlijk bekend staan ​​als Bach Việt, voorouders van de Vietnamese mensen. ÂU CƠ wordt vaak vereerd als de moeder van Vietnamese beschaving.1,2

Mythologie

       ÂU CƠ was een jonge, mooie fee die hoog in de bergen leefde. Ze reisde om mensen te helpen die aan ziekten leden, omdat ze zeer bekwaam was in de geneeskunde en een meelevend hart had. Op een dag verscheen er plotseling een monster voor haar terwijl ze op reis was, het maakte haar toen bang, dus probeerde ze te ontsnappen door in een kraan te veranderen om weg te vliegen. LẠC LONG QUÂN, de drakenkoning van de zee, kwam voorbij en zag de mooie dame in gevaar, dus pakte hij een rots van dichtbij en doodde het monster. Toen ÂU CƠ stopte met vliegen om de persoon te zien die haar had gered, veranderde ze weer in een fee en werd op slag verliefd op haar weldoener. Ze baarde al snel een eierzak, waaruit honderd kinderen uitkwamen. Ondanks hun liefde voor elkaar had ÂU CƠ er altijd naar verlangd om weer in de bergen te zijn en ook LẠC LONG QUÂN verlangde naar de zee. Ze gingen uit elkaar en namen elk 50 kinderen mee. ÂU CƠ vestigde zich in bergachtig Noord-Vietnam waar ze vijftig jonge, intelligente, sterke leiders opvoedde, later bekend als de Hùng Vương, Hùng koningen.3,4

In Vietnamese literatuur

De boeken Ệi Việt sử ký toàn thư (uit de 15e eeuw) en Lnh Nam chích quái (Wonderen geplukt uit het stof van Linh-nam, uit de 14e eeuw) vermeld de legende.5 In Ệi Việt sử ký toàn thư, ÂU CƠ is de dochter van Lai (ook bekend als Đế Ai , of Keizer Ai, die een afstammeling was van Shennong),6 terwijl in Lnh Nam chích quái zij is de vrouw van Lai. NGÔ SĨ LIÊN gaf in de sử ký commentaar op de ietwat primitieve aard van de relatie tussen de twee voorouders, aangezien Lạc's vader Kinh Dương Vương en Âu's grootvader Đế Nghi broers waren.7 a De verhaal van Âu Cơ en Lạc Lange Quan wordt veel onderwezen in Vietnamese scholen.8,9

       In haar pamflet over de Oorlog in Vietnam, gewoon genoemd "Vietnam", de Amerikaanse auteur MARY MCCARTHY noemt het gebruik van de Vietnamese scheppingsmythe by Amerikaanse agenten op zoek naar patriottische steun voor Zuid-Vietnam.

Referenties

  1. DÔNG PHONG PAPIEREN, conte-nous ta terre lointaine. Pagina 15, 2009: “En effet, le peuple vietnamien dalen du mariage du Roi Dragon et de la fée Âu Cơ. Le Roi Dragon avait son royaume dans les profondeurs de la mer et la fée Âu Cơ était originaire des montagnes qui bordent encore le delta du Fleuve ... ".
  2. FILIP TAYLOR. Moderniteit en hernieuwde betovering: Religie in Post-Revolutionair Vietnam 2007. Pagina 68: “Volgens de legende kunnen alle Vietnamese mensen hun voorouders herleiden tot het huwelijk van de drakenvader Lạc Long Quân en de feeënmoeder Âu Cơ. Deze magische unie produceerde een eierzak waaruit honderd mensen uitkwamen ... ".
  3. LEEMING, DAVID ADAMS, Scheppingsmythes van de wereld: een encyclopedie, Vol. 1, ABC-CLIO, 2010. p. 270.
  4. NGHIA M. VO. Saigon: een geschiedenis 2011– Pagina 285: “Volgens de legende trouwde koning Lạc Long Quân met fee Âu Cơ die hem 100 kinderen schonk. Beiden beschouwd als de voorouders van de Vietnamese natie, gingen ze later uit elkaar; Hij nam 50 kinderen mee, vestigde zich langs de kust en stichtte de ... ".
  5. KEITH WELLER TAYLOR: De geboorte van Vietnam. Herziening proefschrift (Ph.D.). Bijlage A, p. 303. University of California Press (1991); ISBN 0-520-07417-3.
  6. HUANGFU MI. Records over generaties koningen en keizers . Artikel "Shennong-shi“. Heersers van Shennong-shi waren: (1) Shennong-shi ; (2) Keizer Lin Kui ; (3) Keizer Cheng ; (4) Keizer Ming ; (5) keizer Zhi ; (6) keizer Li ; (7) Keizer Ai ; en (8) Keizer Yu Wang .1
  7. MARIE-CARINE LALL, EDWARD VICKERS. Onderwijs als politiek instrument in Azië. 2009. Pagina 143: “… de bakermat van het Vietnamees-zijn. De geschiedenis van het land begon echt rond 800 voor Christus met het koningschap Văn Lang. Kinderen leren over de legendes van de geboorte van het land, met heldhaftige figuren zoals Kinh Dương Vương, Âu Cơ – Lạc Long Quân ... ".

8. JONATHAN D. Londen Onderwijs in Vietnam. 2011. Pagina 68: “Âu Cơ oorsprong godin'.

bronnen

+ FRIEDMAN, AMY. “Honderd koningen - een legende van het oude Vietnam“, Zuid-Florida Sun Sentinel, 12 juli 2005, pg. 8.

+ TAYLOR, SANDRA C. Vietnamese vrouwen in oorlog (Kansas: University Press van Kansas, 1999).

+ DRAGER, KAREN GOTTSCHANG. Zelfs de vrouwen moeten vechten (New York: John Wiley & Sons, Inc., 1998).

+ WILLEN, INDIGO A. “De geadopteerde Vietnamese gemeenschap: van sprookjes tot de diaspora”, Michigan Quarterly Review 43, nee. 4 (2004).

OPMERKINGEN :
◊ Bron: wikipedia.com.
◊ Koptitel, citaten, hoofdletters, vetgedrukte, cursieve teksten, aanbevolen sepia-afbeelding is ingesteld door Ban Tu Thư - thanhdiavietnamhoc.com

BAN TU THƯ
6 / 2021

(Bezocht 2,831 keer, 1 bezoeken vandaag)
Publicatie Bezichtigingen: 4,128