Vroege STUDIE VAN VIETNAMESE VECHTSPORTEN - Deel 1
Hits: 451
HANGENDE NGUYEN MANH
1. INLEIDING
1.1. De geschiedenis heeft ons herinneringen nagelaten en we hebben ze in onze gedachten opgeslagen in plaats van in opnamemateriaal zoals boeken. De menselijke geest leidt zo af dat herinneringen gemakkelijk vervagen. Geschiedenis is het verleden en het verleden is gemakkelijk te sterven of te vervagen. Om het verleden te herstellen, waren historici, culturalisten, archeologen en experts van volksliteratuur alleen afhankelijk van archeologische vindplaatsen, graven en stenen steles. Het zijn bewijzen die nog niet zijn uitgewist door het stof van de tijd.
Experts in vechtsporten hadden niet de gewoonte om aantekeningen te maken op stenen steles, hout, bamboe of papier, zoals literatuurexperts deden. Experts van vechtsporten hadden de gewoonte om te spreken of liedjes te gebruiken om informatie over te brengen, gebaren en bewegingen te gebruiken om hun ideeën te uiten. Deze gesproken woorden, liedjes, gebaren, bewegingen, gedragingen,… zijn net als een briesje, afdrijven in het verleden en verdwijnen.
1.2 Bij het restaureren van de studie van de vechtsportgeschiedenis hielden historici zich stil omdat ze de bovengenoemde middelen niet konden verzamelen als basis voor onderzoek en theorie. Beelden, bewegingen en teksten in de middeleeuwse geschiedenis konden niet worden vastgelegd zoals in deze tijd van de moderne wetenschap. Geluiden en afbeeldingen zijn onmisbare bewijzen tijdens het herstel van de studie van de vechtsportgeschiedenis. Gelukkig was er in 1908-1909 een Henri Oger, een pionier in techniekstudie, afgestudeerd aan Sorbonne University, Parijs. Met de verwijzing van Albert Sarraut ging hij naar Hanoi om het onderzoek naar 'Wat is de naam van An Nam'(Technieken van de mensen van An Nam), met behulp van speciale monografische onderzoeksmethoden. Sindsdien schetste hij vele sociale levens van Vietnam, het normale leven, het fysieke leven, het mentale leven, het spirituele leven, ... om een verzameling van 4,577 foto's met Han Nom (Chinese karakters en klassieke Vietnamese karakters) en Franse annotaties.
Onder hen zijn vele tekeningen van vechtsporten die we kunnen gebruiken als materialen om de studie van vechtsporten te herstellen1 (Figuur 1).
Wat kunnen we tegenwoordig doen om een plek te vinden voor vechtsporten in de moderne samenleving ?!
2. EEN PLAATS VINDEN VOOR VECHTSPORTEN
2.1. Het is niet overtuigend genoeg om de studie van vechtsporten samen met de sociale wetenschappen en geesteswetenschappen als een aangrenzende tak van de literatuur te plaatsen. Daarom is een curriculum voor bachelors major in martial arts niet het overwegen waard in het hoger onderwijs.
2.2. Maar als we de studie van vechtsporten combineren met lichamelijke opvoeding en ons identificeren met sport, dan onderschatten we de rol ervan. Met deze plek heeft de studie van vechtsporten echter een toevluchtsoord om te overleven in de huidige tijd. Vechtsporten zijn niet alleen vijandschap, competitie, vechten op de ringen, in stadions, sportcentra of op het strand (zoals boksen, voetbal, beachvolleybal, ...). Vechtsporten zijn ook niet alleen fysieke oefeningen zoals hardlopen, zwemmen, atletiek,… Hoewel de organisatoren van de Olympische Spelen vandaag vechtsporten op de wedstrijdlijst hebben gezet (Pencak Silat, Vovinam, Judo, Taekwondo, traditionele vechtsporten, ...).
2.3. Kan vechtsportstudie worden beschouwd als zijnde in de entertainmentindustrie of niet? Boxers kunnen optreden als een kluizenaar, ridder of een artiest op het podium voor theaters, optreden in klassieke theaters om martial arts-experts te worden. Moeten vechtsporten zo worden behandeld?
2.4. Moet studie van vechtsporten worden behandeld als militaire studie? Het heeft duidelijk teams, organisaties, leiders en vooral militaire handleidingen van Ton Vo Tu (China) en Tran Hung Dao (Vietnam).
2.5. Zo niet, dan moet de studie van vechtsporten worden gezien als een studie van wapens!2 (Figuur 2)
2.6. Studie van vechtsporten3 (Figuur 3.4) wordt beschouwd als een tak van de politieke wetenschap, omdat de politieke wetenschap duidelijk geen trucs en theorieën nodig heeft, maar vechtsporten om de macht te grijpen. Tijdens de lente- en herfstperiode van China, het Romeinse rijk, de periode van het algemene leger (Japan), Edo-periode, Vietnam van Vietnam (met scherpe bamboe), kwamen vechtsporten tussen in de organisatie, geheime genootschappen,…, van de middeleeuwen tot de moderne tijd.
... ga verder in deel 2 ...
BEKIJK MEER:
◊ Vroege STUDIE VAN VIETNAMESE VECHTSPORTEN - Deel 2
BAN TU THU
11 / 2019