Op zoek naar mijn "VO COC"

Hits: 983

          Het was een middag, ik ontsnapte aan mijn moeder door tegen haar te liegen dat ik en mijn vriendengroep mijn leraren gingen bezoeken om met hem en de hond op de lange rail te gaan. Mijn vroege gevoel was heel vreemd en bang. Zijn rechterhand hield de zak vast en mijn rechterhand greep zijn linkerhand vast. We liepen allebei over de spoorwegen en probeerden een evenwicht te bewaren terwijl twee artiesten van circus aan de touwen de wachtpoorten overstaken, arme huizen aan de achterkant, vuilnisbelt en toiletgebouwen - "één had dienst". De weg leek eindeloos. Toen blaften honden zo "Hond profiteert van dicht bij huis zijn". Terwijl de hond van de flessenjongen zweeg met zijn staart tussen zijn benen, omdat hij wist dat hij zich in een ander domein bevond! De flessenjongen zei dat ik in stilte moest lopen zoals in Arabische oude verhalen "Blaffende hond, de reiziger begint aan de reis." (Les chiens aboient caravances passent).

          Gaan! Ga dan voor altijd! Soms moest hij stoppen om iets op de rails te pakken. Tegen het einde van de middag nam hij me mee op onverharde wegen, nu snel gingen we naar een arm huis met rieten dak. Er was een binnenplaats omringd door het hek van hibiscus. Dit was het huis van heldere ogen, waakzame, kleine vechtsportmeester.

         Onverwachts keek ik geconcentreerd naar de ruwe maar sterke handen van de meester toen hij met tien vingers een hoofd opstond - als vrouwelijke balletdanseressen die met de toppen van de voeten stonden. Maar zijn polsen, vuisten, als hij vechtsporten uitvoerde volgens zijn eigen stijl, dacht ik soms dat zijn handen de handen van een inbreker braken, soms als moeders handen om haar pasgeboren baby te masseren.

          Volgens hem kunnen menselijke polsen worden gebruikt om vuisten, trappen van vechtsporten te blokkeren en menselijke vuisten als twee stoten (Figuur 1). Maar wanneer de stoten worden geopend, zien ze eruit als een palmbladregenjas van een vriendelijke moeder die de harmonie van de yin en yang verzorgt of het menselijk lichaam streelt als een kruidenarts om een ​​gevaarlijke plek in het menselijk lichaam te vinden!

        Maar ik lette wel op het ongeldige polsbeen van de leraar. Dit bot zag eruit als een nieuw dier hoorns. Ik noemde het de pols of de enkel (bot steekt uit) (Figuur 2) om van enkel te onderscheiden. (In 1979 las ik de krant over vechtsporten in Saigon die dit bot beschrijft). Er wordt gezegd dat in het bewind van Qianlong (China), Geweldige meester Ngu Mai, een non op de White Crane Mountain beoefende de vechtsporttechnieken door dit bot. Ze noemde dit bot is "De zeehond" of Pluto (heerser van de onderwereld), middelen Pluto-zegel. Van dit “Seal” Pluto viel de gevaarlijke punten en de ader in het menselijk lichaam aan die hij op muren en een aantal acupunctuurpunten had geschilderd (Figuur 3).

         Een of twee keer zat hij en rookte pijptabak en blies tabaksrook naar de hemel en dronk vervolgens thee, hij begon te praten over de interne vechtsportmethode waarvan hij zei dat dat een Shaolin vechtsporten oefening.

       Volgens hem waren de interne vechtsporten de methoden om de kracht te concentreren om de kracht en pezen en botten uit te oefenen zoals we wilden. Maar we moesten de posities oefenen: zitten en staan.

        Hij zei: “De juiste basistechnieken leren voordat je vechtsporten leert” wat betekende 'Bat quai chan quyen - als kind leerde lopen met de basistechnieken van acht trigrammen in vechtsporten. Toen liet hij me de vormen van staf, zwaard, kromzwaard zien ...

       Als monnik die zong - of mensen die verhalen en poëzie lazen in het schemerige maanlicht naast een stroom - zong hij acht vechtsportgedichten. Ik groeide geleidelijk op met die romantische gedichten - niet in hangmat of in boot om van te genieten - maar om te oefenen de posities, slang houding, zen leraar techniek, toverstaf techniek, yin en Yang-blok, renpaardtechniek, kraanstand (stand op één been), ... in nachten met toenemende maan, dan volle maan… klaar om vijandige invloed ergens vandaan te verwelkomen.

* * *

        Maar het meest interessante evenement was zijn festival van "Vo Coc". De meeste studenten waren professionele bedelaars uit de groep, jongens en meisjes, bedelaars, fietstaxi-chauffeurs, snoepjesverkopers, ijsverkopers, vuilnismannen en onder hen was ik - zijn vreemde leerling, "gladde huid". Hij en de flessenjongen - vaderpad, jonge pad - uitgevoerd als 'Shandong-medicijnshow' (figuur 4). Elke persoon met zijn eigen stijlen presteerde indrukwekkender op het strand dan de judo-, aikido- of sumo-beoefenaars van Japan. ik zag een "Paddenjongen" voer een springende trap uit terwijl een andere gaat liggen met de rechtervoet teruggetrokken, de linkervoet naar buiten geduwd. Dan een "Pad meisje" stond in paardrijstand om een ​​wachtpositie te maken met twee bolle botten. Plots werd een padjongen door het scheenbeen naar de heup geschopt - het werd geblokkeerd door een "Zegel van Pluto" per direct plannen.

        Toen trad ook de snoepjesverkoper op, die ik ergens in het hoger gelegen gehucht meerdere keren ontmoette. Ik herinnerde me nog zijn verkooppraatje om kritiek te uiten op de moeilijke tijden: "Alle vrouwen die door hun man zijn achtergelaten, kopen alleen vijf cent snoep en de mannen zullen het heerlijk vinden om voor altijd mee te gaan". Hij bleek een vechtsportbeoefenaar te zijn voor zelfverdediging. Hij sprong met een been op de grond met een kruk op zijn schouder. Omdat hij met één been sprong, viel hij met de kruk naar beneden. Onverwacht voerde hij vechtsporten uit met de schouders met het been in de lucht rondgedraaid. Zijn kruk - zijn houten been - vloog als een tol.

        Later vond ik het net zo modern “Hiphop”. De krachtigste manier toen hij uitstapte. Op dat moment bracht een student hem een ​​houten pop die zijn hoofd alleen hoger trok dan hij met zwarte stippen in het midden van het voorhoofd. De andere schooljongen poederde op zijn enkels - Er waren twee uitstekende botten in de linker- en rechter enkels. Waarvoor? Ik wist het niet.

         Hij trad op de grond op zoals de flessenjongen eerder deed. Toen sloeg zijn linkervoet op zijn tenen en zijn rechtervoet sprong en schopte met de rechterenkel tegen het voorhoofd van de pop bij het zwarte punt met de witte vlek. Toen draaide hij zich om toen de rechtervoet de grond raakte, zijn linkervoet sloeg weer op zijn tenen en zijn rechtervoet sprong en schopte met de rechterenkel tegen het voorhoofd van de dummy om nog een witte vlek in het midden van het voorhoofd te maken. Zo raakte hij het midden van het voorhoofd van de pop met twee uitstekende beenderen van de enkels. Als het geen dummy was, zou een man onmiddellijk dood zijn. Wat was de techniek? Ik vroeg me af.

* * *

         Soms vroeg ik hem: "Wat is de interne krijgskunst?" Het etherische concept lijkt misschien een magie, en er werd gezegd dat "om te oefenen voor het buigen van spieren" dat messen niet konden snijden ?! Mijn moeder zei, "Dit is wanneer Shandong vechtsportgeneeskunde optreden - om iedereen te bedriegen om reclame te maken voor de verkoop van" met pleister gemarkeerde slang ". Toen ik opgroeide, wist ik dat het in moeilijke tijden soms waar is, maar de waarheid is soms niet waar ...

         Dus zijn ‘gong-vechtsporten’ een methode van de Ouden geweest om de massage te combineren met medicijnen en het oefenen van de spieren om ervoor te zorgen dat de menselijke huid buffelhuid werd, koeienhuid zonder afgesneden te worden?! ... waarin er Qigong is die zou kunnen vechten tegen wilde beesten of bandieten.

         Interne krijgskunst wordt beschouwd als een meesterlijke verfijnde methode. Het zijn eigenlijk alle takken van de vechtsporten van de mensheid, niet alleen de Shaolin vechtsportschool. Dat is een "Geheime methode" van elke vechtsportschool die Bodhidharma, zeer in staat tot een grote meester van dit type, om de kracht van qi te behouden voor het vechten. Wat betekent: "De kracht van spieren en het fysieke uithoudingsvermogen zullen enthousiast zijn om op te tellen of worden gedempt als ze niet oefenen!"

         Dus drie factoren: mentale, fysieke toestand en de wil om te vechten zullen samenkomen om een ​​absolute kracht en duurzaamheid te vormen die elke keer, elke plaats kan worden toegepast. Tegen die tijd gebruikten de vechtsportbeoefenaars om de gedachte te beperken, waardoor de vitaliteit van coeliakie voortkomt uit "dantien". Dit is het zwaartepunt van het lichaam waar het evenwicht over het lichaam werkt en vervolgens terugkeert naar het beginpunt.

          Om de vitaliteit te bedienen, moet men 12 zitpositie oefenen (Figuur 5) continu gereguleerd worden om te voorkomen dat een ongewone geest emoties onderdrukt, de mentale stabiliteit, de natuurlijke gemoedstoestand voor energie bewaart. Hij vertelde me: "Na zo te zijn getraind, kan men een sterke ballaststeen op het lichaam dragen, of een ijzeren staaf om de rechterflank te raken".

          Om alles te leren vo coc, Ik heb de esoterische houding geleerd die in 1969 plaatsvond⁽¹⁾ ik heb gelezen een tijdschrift over vechtsportprincipes en trainingsmethoden voor interne vechtsporten, die hij of meer bijna heeft doorstaan! Ik toon deze aan lezers om van te genieten.

          Toen ik opgroeide, besefte ik in dichte dagen dat als hij werd beïnvloed door Japanse Jujitsu, Japanse Aikido of niet? Bovendien kan hij Chinees 'qigong' worden geleerd. Net zo Vo Coc, Ik dacht dat hij werd beïnvloed door Afrikaanse vechtsporten of Zuidoost-Azië.

         In die tijd dacht ik van wel, maar ik dacht niet dat het ook uit bepaalde plaatsen, in bepaalde periodes of in een mythe van China kon komen.

          Soms beschreef hij het "Laat de kracht van de tegenstander blazen, domineer hem dan". Dat betekent dat wanneer hij aanvalt, we dit direct vermijden. Dan wordt hij verzwakt vanwege het verlies van evenwicht, we maken van de gelegenheid gebruik om een ​​tegenaanval uit te voeren.

            Ik keek naar hem, maar eigenlijk keek ik naar zijn tenen en vingers. Hoe hij trainde dat ze eruit zagen als de beitel die hij hen gebruikte “Om op de gevaarlijke plekken te raken”. Wat is een gevaarlijke plek in het menselijk lichaam? In die tijd was ik te jong om iets te begrijpen! Later, aan de Universiteit van Saigon, probeerde ik door een werk te zoeken "Intern boek van de keizer" die 108 plekken beschreef en verdeeld in drie soorten: dode plekken, ongevoelige plekken en live plekken. Wanneer de vinger op de raakt dode plekken als hij niet meteen dood is, kan hij later sterven. Deze dode plekken zijn niet alleen geconcentreerd in het hoofd, borst, wervelkolom, maar ook op de handen of voeten als plek in het midden van de voet (huyet mest tuyen), de plek in de palm (Huyet Lao Cong). Druk op de ongevoelige plekken op de armen, benen, schouders botten, en hoewel niet dood, verliest de tegenstander het bewustzijn. (Figuur 6, 7)

          Losstaand van de vlekkenEr zijn gevaarlijke plaatsen op het menselijk lichaam bij de gewrichten die zich concentreren op de vingers, nek, voeten, vleugelgewrichten, schouders en knieën. Japanse vechtsportbeoefenaar valt meestal aan door te draaien, waardoor de gewrichten in het menselijk lichaam worden gebogen. Jujitsu-beoefenaars meestal vangen, vasthouden - genaamd Chin Na - (Figuur 8) de spieren in de armen (muisspier genoemd)of in het midden van de elleboog. Zelfs de achterkant van de handen die Jujitsu-beoefenaars kunnen indrukken, knijpen.

          Toen ik de leraar didpush-ups zag met 10 vingers en 10 tenen die ik heb gelezen, was dit de methode van de tijgerstijl. Het zal eeuwig zijn als het gaat om het praten over vechtsporten, maar ik vraag me af: "Wat is krijgskunst?"

        Wat is de tak van vechtsporten or de studie van vechtsporten dat mensen ze hebben gemaakt?

         Ik bleef maar denken ...

NGUYEN MANH HONG²

____________

1. Văn Quý Vũ, Interne vechtsporten, Principe en methode, tijdschrift voor vechtsporten, nr. 6, 1 juni^st1969 (Saigon).
2. Universitair hoofddocent, doctor in de geschiedenis.

(Bron: de pioniers die de weg hebben geëffend voor Vietnamese traditionele vechtsporten naar The World - Part 3)

BEKIJK MEER:

◊  Op zoek naar mijn "Vo Coc" - Vi-VersiGoo
◊ Op zoek naar mijn "Vo Coc" - Fr-VersiGoo
◊ Op zoek naar mijn "Vo Coc" - Fr-VersiGoo
◊ Op zoek naar mijn "Vo Coc" - Fr-VersiGoo
◊ Op zoek naar mijn "Vo Coc" - Fr-VersiGoo
◊ Op zoek naar mijn "Vo Coc" - Fr-VersiGoo

BAN TU THU
09 / 2019