MASTERS die me "VO COC" uitlachen

Hits: 721

HANGENDE NGUYEN MANH

       Er zijn veel boeken over vechtsporten geschreven, maar het is vreemd als een vechtsporttak wordt geschreven door een universitair hoofddocent, genaamd "Vo Coc"Die de fans van Kim Dungs zwaardvechtverhalen doet denken aan de geweldige vechtsportvaardigheden" Ham Mo Cong "- ook wel bekend als de Kap Mo Cong (cap mo betekent de "pad" in het Chinees) of Tay Doc Au Duong Phong in het werk Anh Hung Xa Dieu dat vele jaren geleden de mensen in Saigon en de bevolking in bijna zes provincies van het Zuiden “aanbaden”. Laat ons hem horen vertellen met een bittere kop thee. Vandaag zijn we verheugd de artikelen te introduceren van universitair docent, dokter Nguyen Manh Hung - onderzoeker van geschiedenis, cultuur, taal, Chinees - Vietnamees, Sino - Japanse en Vietnamese vechtsportstudie - aan binnen- en buitenlandse lezers om van te genieten.

        Wat is "Vo Coc”? Dat is de naam die ik alleen noem als ik de 'vorm' zie in plaats van de oorsprong ervan te herkennen - uit de jungle of velden - om genoemd te worden onder de 'ridder zwerver”. De vechtsporten die ik introduceer zijn “Võ rừng - jungle vechtsporten” of “võ ruộng - velden vechtsporten”,“ Võ đường phố - straatvechtsporten"," Doodlopende vechtsporten ", of" võ giang hồ - zwervende vechtsporten"?!

       Tijdens mijn jeugd heb ik niemand dat soort vechtsporten zien uitvoeren, gewoon luisteren, gewoon kijken Tiger vorm (tijger stijl), Aap vorm (aap stijl) Slang vorm (slang stijl) Of Phoenix vorm met handen zo hoog als vleugels. In het algemeen imiteert de mens vaak de beweging, de actie van de dieren om de vechtsporten te creëren als de stijlen van de dieren om in het begin voor zelfverdediging te vechten. Maar mensen letten niet vaak op de pad. Beschrijven ze dit soort vechtsporten in Tieu Ngao Giang Ho of Anh Hung Xa Dieu? Of uit een bepaald land in Afrika - met twee neushoornhoorns - of in Zuidoost-Azië - met een neushoornhoorn - verborgen geheimen, of in de donkere jungle, of moerassig gebied van arme getto's ?!

        Het was een middag ... ik herinner het me. Ik was toen een schooljongen. Van school kwam ik net voor de deur thuis - bij de spoorlijn - in het gebied van poort 1, Saigon. Ik ontmoette een "flessenman" die op de steen zat. Op zijn rug - een zak, aan zijn voeten - een gele hond. Hij zat zwijgend vooruit, terwijl hij me niet opmerkte - een jongen die voor hem stond als de god van de grond.
- Waar kom jij vandaan? "Een zwerver?"

       Mijn stemstijl als "gangster in Saigon'Om zijn kennisgeving te vragen, maar dwong hem niet op te letten. Alleen de hond met zijn tong naar buiten keek naar mij op als zijn manier om "te begroeten" namens de eigenaar. Het was dus 'beleefd', dus kalmeer ik mijn stem.
- Gaat u de verkeerde kant op?
- Nee! Gewoon spelen! OK?

       Ik gaf geen antwoord, maar ik stak mijn kin op om voortdurend te vragen:
 - Ben jij een flessenjongen?

        Hij knikte, maar zijn ogen waren "vreemd" voor mij. Dat was dus wel even wennen voor hem! Ik ging naast hem zitten. De hond kwispelde met zijn staart om vriendelijk te klinken.

- Heb je een huis? Hij schudde zijn hoofd.
- Goed! Het is donker, jij blijft hier.

       Hij keek naar me?
- Het is ok?
- Ja, ik zal het de chef van de interfamilie vertellen.

       Het leek erop dat ik "een leider" was, maar nog steeds "een bendebaas" kreeg.

* * *

       Sindsdien had ik "twee vrienden" - hij en de hond. Elke ochtend droeg hij een zak om de verspilde materialen op te halen langs de spoorrails van poort 1 tot kilometer 11 en ging toen rechtstreeks naar Go Vap, Di An. De hond liep als Te Thien om monnik te helpen Tam Tang, ging en keerde terug op de "Zijderoute". In de namiddag sliepen leraar en leerling weer op de bank bij de sporen.

       Tegen de middag, de zon scheen, kwam de flessenjongen vroeg terug en hield de zak vast die met wat verspild materiaal was versleten. De fles, vaas, gebroken vat, pot zonder bodem, flessen de saut (parachute laarzen) in lompen, de gescheurde broek ... Ze leken "nieuwe goederen" - wat mij niet kon schelen. Toen raakte ik verstrikt - een zwerfstem.
- Laten we naar de Thai Binh-markt gaan.

       Hij knikte en ging met me mee. De hond rende achter ons aan - alsof we een nieuw avontuur tegemoet liepen - en stak de straat over die niets van zijn leven wist, een volgeling. Wat de flessenjongen betreft, bijna de hele weg naar de stad was onbekend, omdat het niet de goede manier was om voor zijn leven te verdienen. Aan de straat met drie richtingen, aan de linkerkant van een benzinestation was Thai Binh Market, aan de rechterkant was het Khai Hoan theater, kijkend naar het veld met een menigte mensen verzameld op het gazon, we probeerden te zien wat dat was passagiers verzamelden zich om "Shandong martial arts medicine performance" te zien. Maar het waren twee Franse mannen - een kleine man en een grote man met beer. Ze voerden vechtsporten uit in witte uniformen, de ene zwarte band en de andere wit.

       Toen ik net verscheen, betrapte de kleine man me op het gazon, sloeg me met een judotechniek waardoor ik naar de hemel viel en hij klemde mijn nek vrij. Verrassing! Ik herkende niets anders dan geroerde armen en benen en mompelde toen! Plotseling schoot de flessenjongen omhoog en schopte tegen het hoofd van de kleine Fransman waardoor hij me onhandig maakte. Toen stond ik op! De hond blafte luid! Gromde toen!

       Onmiddellijk, de grote Franse man snelde naar de flessenjongen, hij ging terug. De Franse man naderde om te slaan met de directe stoot van vechtsporttechniek. De flessenjongen ging snel terug om de linkerkant te ontwijken. De grote Franse man kwam naar hem toe om de flessenjongen te schoppen. Ieder lichaam schrok "Oh". Iemand riep: 'Pas op! Kijk uit!"

       De flessenjongen sprong naar rechts. Geen efficiëntie, de grote Franse man boog zich voorover om het mes uit zijn broekspijp te trekken. Het was een dolk. Ieder lichaam trok zich ver weg terug. Ik deed een stap achteruit met de hond en stond toen met een bewaker. De sfeer was gespannen. Op dat moment waren alle ogen gericht op de flessenjongen. Hij droeg nog steeds de zak. Hij staarde naar de Fransman om zijn technieken te volgen. 'Leg de tas neer!' riep iemand. Hij legde de tas neer. De Fransman viel hem voortdurend aan met een dolk. Hij schokte zijn lichaam en ging toen liggen met de voeten naar buiten en naar binnen, naar links bewogen, naar rechts als een pad. De Fransman wist niet hoe hij moest slaan en boog zich toen om met de bovenkant van de dolk naar beneden te slaan. Iedereen riep:
 - Hallo! Pad, spring weg!

       Zonder te zeggen, "Thang Coc”- nu met een nieuwe bijnaam - als ingevette bliksem omvergeworpen en met dubbele voeten naar de hand met dolk van de Fransman geschopt. De dolk verliet zijn hand en viel op het gras. Thang Coc omgedraaid om de dolk te laten "zien" maar deze niet gebruikt. Iedereen applaudisseerde luid. In een ellendige situatie sloeg de Fransman Thang Coc overigens. Thang Coc bewoog om te vermijden en schopte toen plotseling rechtstreeks naar de lies van de Fransman. Hij trok een grimas en sloeg zijn handen om zijn kruis. Iedereen applaudisseerde weer luid. Twee Franse mannen gebaarden om weg te rennen naar de tegenoverliggende huizen met vele verdiepingen. Ze renden weg en riepen: “Mẹ c xà lù! A - nam - mit (Fuck you, Vietnamees!) "

       Iedereen had drie van ons nodig om de diepe wraak te nemen. In het bijzonder werd de hond door de mensen in de lucht gegooid. Houd dan vast! Gooi dan! Hoera. De hond huilde luidruchtig. Ik voelde een beetje 'afgunst'. Het leverde in dit korte gevecht geen prestatie op, maar "blaffen, blaffen, blaffen". Maar ik realiseerde me plotseling dat hij blafte als een trompet slokdarm. Het blafte meer, de troepen vielen meer aan. Dus de flessenjongen had een ondersteuningsteam. Hij was zelfverzekerd en drastisch. Daarom werd de strijd met succes beëindigd. Alle mensen bleven de hond naar beneden gooien! Het "blafte, blafte, blafte".

       In eerste instantie evalueerde ik deze prestatie, de flessenjongen verdiende 10 punten. En ik had 7 punten vanwege de strijd door de "strategie van volharding". Hoewel ik werd gevangengenomen en gemarteld door de tegenstanders, mompelde ik alleen, gaf geen details. Gelukkig werd ik op tijd gered. Dus mijn verdienste moest 8 punten zijn. Maar geleidelijk dacht ik dat de hond 8 punten moest zijn. Het was dus duidelijk dat het zijn "snuit" gebruikte als een kanonvuur "om te bedreigen" en de vijandelijke geest te verzwakken. Hierna vond ik dat de hond 9 punten verdiende.

       Toen ontbond iedereen automatisch. Daarna kwam de politie en floot luid! De dolk werd in beslag genomen door een gangster op de Thaise Binh-markt als de buit. Sindsdien was er zoiets als bewondering en beschouw ik hem als een vriend of liever een leraar!

       Op een dag vroeg ik de broer: - Je kent vechtsporten!
       Hij zweeg. - Wat is een vechtsporttak! Praat erover!
       Hij zweeg ook. - De pad-vechtsporten? Zie er zo uit!
       Hij zei ook niets!

       Maar in de volle maan nacht, Thang Coc belde me om de houdingen te oefenen en dan uit te ademen, in te ademen. Een paar dagen later leerde hij me handen en voeten in vier richtingen te bewegen met een voet naar achteren en de andere naar buiten geduwd. Toen zei hij dat ik de grond moest aanraken met de vingertoppen van beide handen om de kracht te testen. Leg vervolgens twee benen plat neer als een danseres.

       Daarna leerde hij me een grondvorm als een "pad" die ik nog nooit eerder heb gezien op vechtsportscholen in mijn leven van Saigon naar Mama Lang, Nga Ba Chu Ia or Xom Cui naar Phu Lam. Vervolgens naar Japan, Frankrijk, de Verenigde Staten van Amerika, Italië, Duitsland, Tsjechoslowakije ..., daarna heb ik niemand zulke vechtsporten zien beoefenen!

       En ik wist nog steeds niet de wortels van "Thang Coc”Waar hij vandaan kwam en wie zijn meester was. Hij moest toch een meester hebben. En hoe was zijn leven? Ik heb deze kans niet gemist!

BAN TU THƯ
10/2019

BEKIJK MEER:
◊  Op zoek naar MIJN "VO COC" - Sectie 1
◊  Op zoek naar MIJN "VO COC" - Sectie 2