Voordat u de AARDE AANRAAKT - Sectie 2

Hits: 413

HANGENDE NGUYEN MANH¹

... wordt vervolgd voor sectie 1:

Drie spadingen

    De ceremonie om te beginnen met werken in de velden onder de M peopleng mensen vindt plaats in de kleine uurtjes van de ochtend volgens de Vietnamese kalender. De dorpsoudste stapt het huis af op stapels waar een vijzel om rijst te beuken en wat rijstkorrels klaar staan. Hij beukt de rijst driemaal met een stamper en wacht op de zonsopgang (ongeveer zeven uur in de ochtend). Daarna gaat hij met een jongen of een helper naar een bron - die voor irrigatiewater zorgt. Maar op dit moment wordt de stroom gecontroleerd door een kleine dijk.

    Zijn assistent schoffelt één keer over de grond en neemt een schep aarde om op de dijk te leggen, en gaat er daarna nog twee keer mee door. Deze ceremonie heet "t pp pài'.

Drie overvloed

    Voor Vietnam is de ceremoniemeester meestal de dorpsoudste, zijn assistent een man uit de dorpsraad - gekozen volgens drie criteria. Deze lijken op de conceptie van drie overvloed: veel geluk, veel rijkdom, veel levensduur die gewoonlijk als drie sterren worden beschouwd. Dit is erg moeilijk vast te stellen, maar Guangdong handelaren hebben treffend drie mannen laten tekenen om de drie overvloed: een oude man, een mandarijn en een man met veel kleinkinderen - de foto werd verkocht in Hanoi. Dit symbool wordt opnieuw getekend door Vietnamese afgebeelde laden.⁷

    Waarom kiezen mensen de meester van de ceremonie na de drie overvloed veel lange levensduur, veel rijkdom, veel mannelijke afstammelingen, zonder geluk en rijkdom?

    Ook volgens Jean Przyluski'geluk'Komt tot uiting in veel kinderen en kleinkinderen,' rijkdom 'voor het dorp komt van rijkdom. Deze opvatting wordt door Vietnamese gehandhaafd volgens “Nam Hoa Chán Kinh" door Trang T (derde eeuw voor Christus) die Legge heeft vertaald in "De tekst van Taoïsme"Die onder meer luidt:"lang leven, rijkdom en vele zonen zijn wat mannen wensen”. Het zijn de Chinezen die het met de tijd in een nieuwe opvatting veranderen: Geluk, Rijkdom, Lang leven.

NOTITIE:
¹ Universitair hoofddocent HUNG NGUYEN MANH, doctor in de geschiedenis van de geschiedenis.
⁷ Theo JEAN PRZYLUSKI - Les rites du “Động thổ” - bijdrage aan de culte du Dieu du Sol au Tonkin - Le peuple Vietnamien - Een bijdrage aan de studie van de cultus tot het genie van de aarde in Tonkin - The Vietnamese People, onder redactie van l'école FranÇaise d'Extrême Orient - Hanoi, pp 1-6.

BAN TU THU
01 / 2020

OPMERKINGEN:
◊ Bron: Vietnamees nieuw maanjaar - Groot festival - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, doctor in de filosofie in de geschiedenis.
◊ Vetgedrukte tekst en sepia-afbeeldingen zijn ingesteld door Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

ZIE OOK:
◊  Van schetsen in het begin van de 20e eeuw tot traditionele rituelen en festival.
◊  Betekenis van de term "Tết"
◊  Chinees nieuwjaarsfestival
◊  Bezorgdheid van PROVIDENTE MENSEN - Bezorgdheid voor KEUKEN en CAKES
◊  Zorgen van VOORZIENINGEN - Zorgen voor MARKETING - Afdeling 1
◊  Zorgen van VOORZIENINGEN - Zorgen voor MARKETING - Afdeling 2
◊  Bezorgdheid van AANBIEDENDE MENSEN - Bezorgdheid over Dept-betaling
◊  IN ZUIDELIJK DEEL VAN HET LAND: een HOST VAN PARALLELLE ZORGEN
◊  De lade van vijf vruchten
◊  De aankomst van het nieuwe jaar
◊  SPRING SCROLLS - Sectie 1
◊  The Cult of The Deities of the Kitchen - Sectie 1
◊  The Cult of The Deities of the Kitchen - Sectie 2
◊  The Cult of The Deities of the Kitchen - Sectie 3
◊  Wachten op het NIEUWE JAAR - Sectie 1
◊  De laatste eerbetoon aan CÔ KÍ ”(de vrouw van de bediende) op de tweede dag van TẾT
◊  Voordat u BEGINT TE WERKEN - Deel 1
◊  Naar TẾT-ceremonies gaan - Deel 1
◊  Naar TẾT-ceremonies gaan - Deel 2
◊  Voordat u de aarde aanraakt - Deel 1
◊  Diverse vakanties en festivals voor natte rijstboeren - Deel 1
◊  Diverse vakanties en festivals voor natte rijstboeren - Deel 2
◊  Chinees nieuwjaar in Vietnam - vi-VersiGoo
◊ enz.