Wachten op het NIEUWE JAAR - Sectie 2

Hits: 392

HANGENDE NGUYEN MANH¹

Thij gewoonte van "Het vuur onderhouden"

   At Kẻ Rị, Kẻ Chè (ƠĐng Sơn District) evenals bij Ươnh Tương Village (Thiệu Yên-district), beide hebben betrekking op Thanh Hoagebruikten mensen de gewoonte om het vuur te onderhouden (Fig.4) bij de keuken en de lamp de hele nacht aan te steken, met als doel het oudejaarsvuur brandend te houden als het nieuwe jaar komt, zonder dat er een moment is dat het vuur is opgebrand.

De gewoonte van "Rijst bellen"

    Op de nieuw maanjaar's avonds, mensen bij Phù Lễ (Dorp Phúc Hoà, Tân Yên, district, Bắc Giang) stuur al hun jonge mannen, gewapend met stokken en lansen, om een ​​hinderlaag te leggen in het bos onder bevel van de patriarch. Om middernacht vuurt de patriarch 2 geweerschoten af, gevolgd door drumbeats en het geluid van tocsins en blaasinstrumenten die overal klinken. De jonge mannen keren dan terug naar het dorp, maar bij de poort stoppen ze en wachten op de patriarch die luid het dorp roept:

'O rijst! O rijst! O rijst! 
Een bosje rijst, een kom water om kleefrijst te maken, o rijst! '

    Als de patriarch zijn geschreeuw heeft beëindigd, roepen de jonge mannen luid:

    Ah! Ah! Dan klinken de drumbeats en het geluid van tocsins en blaasinstrumenten weer uit een huis, een man stapt uit, opent wijd het hek en geeft de groep een kom witte en geurige kleefrijst. De patriarch neemt de kom met kleefrijst en giet die in een mand, waarna hij de groep naar andere huizen leidt om dezelfde activiteit te herhalen. Bij het bereiken van het laatste huis is het ochtend geworden en gaat de hele groep terug naar het bos buiten het dorp om te ontspannen. Nu komt de tijd dat de oude dames verschijnen. Vanuit het dorp gaan ze naar de plek waar de groep jonge mannen ontspant; vervolgens koken ze, met de hoeveelheid verkregen kleefrijst, kleefrijst, verdelen ze de gekookte kleefrijst in kleine stukjes, wikkelen ze in bananenbladeren en verdelen ze aan elk van de jonge mannen een deel dat hij eet met wit zout. Daarna keert iedereen graag terug naar huis om de te begroeten nieuw maanjaar.⁴

De gewoonte van "Donder bellen"⁵

    Naast de gewoonte van "rijst roepen"Om de padie wakker te maken, bestaat er ook de gewoonte van"donder terugbellen”. Dit komt omdat mensen padie wakker maken, net zoals ze de aarde wakker maken om te zaaien, te ploegen en te planten, maar de aarde heeft water nodig, dat wil zeggen dat donder nodig is om donderregen te produceren waardoor de rijstvelden snel kunnen groeien:

"De vijfde maand rijst gehurkt in de buurt van de rand, 
Als het onweer eenmaal gehoord is, zou het met de vlag zwaaien en snel groeien ”.

    Volgens oude gebruiken, wanneer mensen doorgaan met het roepen van donder, tonen mensen mortieren, tocsins om te beuken, te slaan om hun geluiden te laten klinken, samen met de geluiden van gongs en drums, en simuleren zo het geluid van donder aan het begin van de veer en lokte de donder om terug te komen en bracht regen met zich mee. Met betrekking tot deze gewoonte hebben we de exacte tijd nog niet kunnen bepalen (einde van het oude maanjaar of begin van het nieuwe maanjaar).

De heilige minuten

    De Vooravond van het nieuwe jaar is de heiligste tijd van het jaar waarin aarde en lucht met elkaar in verbinding staan, het oude afzenden en het nieuwe verwelkomen. Maar wie in deze heilige minuut op het platteland woont, ziet een vrouw met een lamp in de ene hand en een stok in de andere op zoek naar haar schuldenaar, en kan zich realiseren wat een moeilijke tijd een welgestelde vrouw heeft!

    De lamp heeft betrekking op het soort flessenlamp, dat wil zeggen petroleumlamp met zijn lampenkap gemaakt van een gezaagde flessenstam. De persoon die de lamp vasthoudt, wordt door de schrijvers beschreven als een oude heks van een dikke vrouw met een stok aan haar andere hand om op te leunen en ook om de honden weg te jagen. Dit realistische beeld duidt een extreem wrede feodalistische samenleving aan en hekelt ze. In zo'n donkere situatie donkerder gemaakt door de 30e nacht als alle families hun deuren zorgvuldig hebben gesloten, kunnen 'de dieven' graven en proberen een paar vierkante kleefrijstkoekjes, een stuk varkenspasta, een pot met bevroren vlees ... om de pre-Tết-maand te beëindigen waarin een nauwlettend toezicht is noodzakelijk namelijk de Kerel of laatste maanmaand van het jaar waarin dieven en rovers talloze zijn als schelpdierwormen (Fig.5).

    En de man die zijn geboorteplaats moet verlaten om de kost te verdienen en nu niet naar huis kan terugkeren, is echt verdrietig! Af en toe wordt er een knaller gehoord alsof hij de nieuwe bestuurder wil verwelkomen - de overtuiging is dat twaalf beheerders om de beurt de wereldaangelegenheden van het jaar voor hun rekening nemen Ty (Muis) tot het jaar Hoi (Varken) een cyclus van twaalf jaar. Elke beheerder heeft een regeertitel van Genieën van het jaar en heeft een assistent. De beheerder is goed of slecht. De slechte richt een verzoek aan Hemel rampen veroorzaken: droogte, overstromingen, slechte oogst, honger, epidemieën ... om slecht gedrag en slecht opgevoede te straffen Kings en hoge ambtenaren.

OPMERKINGEN:
¹ Universitair hoofddocent HUNG NGUYEN MANH, Doctor of Phylosophy in History.
⁴ Volgens het werk getiteld: “Ofa Chí Hà Bắc” Monografie van Hà Bắc - Informatie- en cultuurdienst - Bibliotheek van Hà Bắc 1982 - p.538.
⁵ Volgens LÊ TRUNG VŨ - Traditionele Tết van de Vietnamezen - geciteerd boek - p.99.

BAN TU THU
01 / 2020

NOTITIE:
◊ Bron: Vietnamees nieuw maanjaar - Major Festival - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, doctor in de filosofie in de geschiedenis.
◊ Vetgedrukte tekst en sepia-afbeeldingen zijn ingesteld door Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

ZIE OOK:
◊  Van schetsen in het begin van de 20e eeuw tot traditionele rituelen en festival.
◊  Betekenis van de term "Tết"
◊  Chinees nieuwjaarsfestival
◊  Bezorgdheid van PROVIDENTE MENSEN - Bezorgdheid voor KEUKEN en CAKES
◊  Zorgen van VOORZIENINGEN - Zorgen voor MARKETING - Afdeling 1
◊  Zorgen van VOORZIENINGEN - Zorgen voor MARKETING - Afdeling 2
◊  Bezorgdheid van AANBIEDENDE MENSEN - Bezorgdheid over Dept-betaling
◊  IN ZUIDELIJK DEEL VAN HET LAND: een HOST VAN PARALLELLE ZORGEN
◊  De lade van vijf vruchten
◊  De aankomst van het nieuwe jaar
◊  SPRING SCROLLS - Sectie 1
◊  The Cult of The Deities of the Kitchen - Sectie 1
◊  The Cult of The Deities of the Kitchen - Sectie 2
◊  The Cult of The Deities of the Kitchen - Sectie 3
◊  Wachten op het NIEUWE JAAR - Sectie 1
◊  Het gebruik van RECELEBRATING TẾT
◊  Chinees nieuwjaar in Vietnam - vi-VersiGoo
◊ enz.