Waarom doen mensen FIRECRACKERS op TẾT tijd?

Hits: 2193

HANGENDE NGUYEN MANH¹

   Dit komt omdat het dreunen van crackers een gevoel van vreugde, geluk en verlevendiging voor de Vietnamees. Om die reden vuurt men ook crackers af bij gelegenheden zoals amusement, bruiloften en rouw.

    Men kan er echter zeker van zijn dat dit gebruik ook bijgelovig van aard is:

     Een oud verhaal, vastgelegd in het werk getiteld "Kinh sở tuế thời ký" (Kalender van het Kinh Sở-land), luidt als volgt: De boze geesten en geesten op de bergen nemen graag bezit van de lichamen van levende personen. Ze veroorzaken verschillende gevaarlijke ziekten, die vaak tot de dood leiden, maar ze zijn nogal bang voor de explosie van crackers. Daarom hoef je alleen maar veel crackers af te vuren om ze te verslaan. Dit oude verhaal werd ons verteld door een oude Confuciaanse geleerde, maar we vinden dat we het verder moeten bestuderen, aangezien het nog steeds het onderwerp is van veel debatten².

SƠN THẢO Duivel

    Volgens de legende werd er in het verleden een duivel geroepen Sơn Thảo die mannen op de eerste dag van het jaar stoorde. Omdat duivels explosies vrezen, maakten mensen bamboebuizen met knopen aan beide uiteinden klaar en goten er water in door geperforeerde gaten en stopten de laatste. Als het nieuwe jaar begint, steken ze voor hun huizen een vuurtje aan en gooien de buizen erin. Het water kookt en de buizen exploderen Sơn Thảo vlucht. Later, met de uitvinding van buskruit, wordt het knaller gerold met vele lagen bamboedraad en krijgt het een vuurkap die bij verbranding een grote explosie veroorzaakt. De duivel vlucht nog verder.

TẾT Voetzoekers

   Vanaf dat moment heeft men de gewoonte overgenomen om vuurwerk af te steken op oudejaarsavond, op het overgangsuur. Tegenwoordig is die heilige betekenis bijna verloren gegaan, alleen die van het oude versturen en het nieuwe jaar begroeten blijft over. De gewoonte om vuurwerk af te steken is een veel voorkomende gewoonte.

    Voetzoekers zijn Tết en Tết is vuurwerk. Tegen het begin van de eeuw zagen we nog de vorm van een vuurwerklont, geproduceerd door de Quảng Een winkel, met de vier woorden "Liên thăng báo hỉ"(op pad om goederennieuws aan te kondigen) (Fig.1). We zien het type vuurwerk dat gemaakt is niet meer terug Het dorp Thị Cầu.

    Dit type vuurwerk heeft een lont in het midden van zijn lichaam en wordt ook wel kaars genoemd. Dit dorp heeft de gewoonte om een ​​wedstrijd te organiseren voor het afsteken van vuurwerk. Een enorm vuurwerk wordt aan een vlaggenmast gehangen, de dorpelingen gebruiken het kaarsvuurwerk, ze maken zichzelf met twee soorten vuurvangend papier, om over te geven, in een poging het enorme vuurwerk te ontsteken. Degene die erin slaagt om het enorme vuurwerk aan te steken, is de winnaar.

   Maar er waren jaren dat het niet zo eenvoudig was om de prijs te winnen en de festivalorganisator het met een josstick moest doen.

    De M peopleng mensen at provincie Hoà Bình in het noordelijke binnenland – hebben de gewoonte om de “tụ”dat wil zeggen een soort kanon op het overgangsuur, een gewoonte die wordt genoemd om “chàng tịch” af te vuren in plaats van vuurwerk af te vuren...

    Behalve Dit kan, er zijn ook een aantal andere plaatsen die hun eigen vuurwerk kunnen produceren, zoals Bình Đà (Hà Tay), Ỵng Kỵ (Bac Ninh). Het afvuren van crackers is behoorlijk opzichtig met allerlei soorten vuurwerk met nogal grappige namen. Naast de soorten met namen als groot, klein, kort, lang, verticaal, horizontaal, zijn er ook de soorten die "đùng'(boom) vuurwerk, “tep'(kleine) vuurwerk, “ww'(eend) vuurwerk, “cay'(kolom) vuurwerk, “thang thiên'(raket) vuurwerk, “cói'(mortier) vuurwerk,“truc"gele bamboe) vuurwerk...

   Vooral in de Nghe An, Hà Tĩnh-regio naast het afvuren van crackers, schieten ze ook de "loi'(bombarderen) knallers die zo'n grote knal veroorzaken dat huisdieren - die te bang zijn - het huis zouden verlaten en pas daarna zouden terugkeren Tet. Vandaar de zin "Ren als een hond bang door het bombardement".

"LOI" VOETBAL (Oorverdovend vuurwerk)

   Vroeger waren mensen in de Het platteland van Nghệ Tĩnh gebruikten om zelf een soort knaller te vervaardigen genaamd "loi'(oorverdovend) dwz een type groter dan de "gloed'(booming) vuurwerk. Mensen in deze regio gebruikten de ricinusolieplant vermengd met vuurwerkpoeder, daarna maakten ze een lont en propten het geheel in een bamboebuis van ongeveer 15 cm lang. Deze bamboebuis heeft een knoop van ongeveer 2 of 3 cm doorsnee. Hiermee hebben de mensen op het platteland de “loi'(oorverdovend) vuurwerk dat een oorverdovende knal geeft, op dat moment, in de regio van Ọc Thọ, Voorgevoel, was er de gewoonte om mensen die het aandurfden om diep in de achter- of achtertuin van de huizen van rijke mensen te infiltreren, te belonen met een heleboel wrede honden om dit soort “loi' vuurwerk op oudejaarsavond. Als de oorverdovende hausse het huishouden doet opspringen, zou dit een goed voorteken zijn voor die rijke familie. Degene die het vuurwerk aansteekt, moet zich bekend maken bij de huiseigenaar om een ​​beloning te ontvangen. Integendeel, als de knallers dom zijn en niet ontploffen, is het enige probleem dat overblijft om weg te deinzen uit angst voor een duizelingwekkend pak slaag.

   Tegenwoordig is in Vietnam de gewoonte om vuurwerk af te steken afgeschaft (sinds het Ất Hợi-jaar van het varken 1995). Elk gezin heeft een verklaring moeten ondertekenen waarin wordt gegarandeerd dat het geen vuurwerk zal afsteken in zijn plaats. Mensen die zich schuldig maken aan het afsteken van vuurwerk, wie ze ook zijn, moeten zwaar worden gestraft. Een publicatie in Hanoi is opgeschort wegens gebrek aan enthousiasme om het bevel van de staat te steunen dat het afsteken van vuurwerk verbiedt. Men vertelt dat in het voormalige Saigon sinds een jaar een bevel is uitgevaardigd dat het afsteken van vuurwerk verbiedt Canh T (Jaar van de muis 1960). Destijds kregen degenen die dat bevel niet naleefden niet alleen een boete, maar werden ze ook gearresteerd en opgesloten in de gevangenis Saigon Alm-huis⁴.

    De volgende parallelle zinnen voor Tet, gereserveerd voor blinden, breng nog steeds de twee basisfactoren naar voren; het geluid van vuurwerk en de De paal:

    “In de avond van de dertigste dag van de twaalfde maanmaand, tijdens het wandelen, schopt iemands voet onverwachts tegen de De paal en men weet: Ah! zijn Tet!

    In de ochtend van de eerste dag van Tet men hoort het geluid van vuurwerk en realiseert zich: Oh! Lente is gekomen!"

    De "pháo trúc'(gele bamboe) vuurwerk is het type gemaakt van gele bamboebuis, gevuld met zwavel en losse steenkool, en aan beide uiteinden geblokkeerd, en vervolgens door middel van een lont ontstoken om een ​​grote knal te creëren. Dit type wordt ook wel “bộc truc'(exploderende bamboe) namelijk “pháo trúc'(sinds de 7e eeuw hebben de Chinezen buskruit uitgevonden en gebruikt om crackers te maken).

    Samen met de bovengenoemde knallers die grote knallen creëren, ofwel een enkele knal of een salvo van knallen (phao tràng) zijn er ook de “phao hoa ca","hoe dan ook'(vuurwerk dat gekleurde lichten geeft wanneer het wordt afgevuurd). Dit soort vuurwerk is vergelijkbaar met vuurwerk. Om ze te maken, gebruiken de dorpelingen vrouwelijke bamboebuizen, die ze stevig vullen met buskruit vermengd met gietijzerstof en roet.

    Op de Nieuwjaar's vooravond, de lucht is zo zwart als inkt, wanneer ze worden afgevuurd, produceren dit soort knallers gekleurde lichten die schitteren als lila en koolbloemen. De rode en blauwe kleuren die door dit vuurwerk worden geproduceerd, zijn te danken aan het gietijzerstof en het roet dat ze bevatten.

NOTITIE:
¹ Universitair hoofddocent HUNG NGUYEN MANH, doctor in de geschiedenis van de geschiedenis.
² Volgens G. PISIER – “Indo-China"Nr. 75-76 gedateerd 12 februari 1942 - pagina's 17,18, 19 en XNUMX.
³ Volgens TRẦN XUÂN TUY, “Tết Voetzoekers” – Vinh College uitgave van Giáp Thìn Spring, Saigon 1964 p.46.
⁴ TRẦN XUÂN TUY – Tết Voetzoekers Vinh College Intramuraal tijdschrift van de Vereniging van Oud-studenten van Vinh College – Voorjaarsnummer van Giáp Thìn Jaar 1964, p.46.

BAN TU THU
01 / 2020

NOTITIE:
◊ Bron: Vietnamees nieuw maanjaar - Major Festival - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, doctor in de filosofie in de geschiedenis.
◊ Vetgedrukte tekst en sepia-afbeeldingen zijn ingesteld door Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

ZIE OOK:
◊  Van schetsen in het begin van de 20e eeuw tot traditionele rituelen en festival.
◊  Betekenis van de term "Tết"
◊  Chinees nieuwjaarsfestival
◊  Bezorgdheid van PROVIDENTE MENSEN - Bezorgdheid voor KEUKEN en CAKES
◊  Zorgen van VOORZIENINGEN - Zorgen voor MARKETING - Afdeling 1
◊  Zorgen van VOORZIENINGEN - Zorgen voor MARKETING - Afdeling 2
◊  Bezorgdheid van AANBIEDENDE MENSEN - Bezorgdheid over Dept-betaling
◊  IN ZUIDELIJK DEEL VAN HET LAND: een HOST VAN PARALLELLE ZORGEN
◊  De lade van vijf vruchten
◊  De aankomst van het nieuwe jaar
◊  SPRING SCROLLS - Sectie 1
◊  The Cult of The Deities of the Kitchen - Sectie 1
◊  The Cult of The Deities of the Kitchen - Sectie 2
◊  The Cult of The Deities of the Kitchen - Sectie 3
◊  Wachten op het NIEUWE JAAR - Sectie 1
◊  De laatste eerbetoon aan CÔ KÍ ”(de vrouw van de bediende) op de tweede dag van TẾT
◊  Voordat u BEGINT TE WERKEN - Deel 1
◊  Chinees nieuwjaar in Vietnam - vi-VersiGoo
◊ enz.