Voordat u BEGINT TE WERKEN - Deel 2

Hits: 416

HANGENDE NGUYEN MANH¹

... wordt vervolgd voor sectie 1:

Het ritueel om de TẾT POLE neer te halen

    Hoewel Tet eindigt sinds de vierde dag van de eerste maand, zetten de dorpelingen hun vakantie voort totdat ze de vakantie neerhalen De paal om te beginnen met landbouw en handel. De De paal is eerder geplant Tet en wordt bewaard tot de zevende dag van de eerste maand, wanneer het wordt neergehaald nadat er offers aan zijn gebracht Hemel en De aarde midden in de tuin, samen met het brengen van offers aan de voorouders. De Genie van de aarde en Genie van rijkdom.

    In Huế Hof de koning houdt deze ceremonie op de vijfde van de eerste maand. Mandarijnen en gewone mensen gaan naar pagodes, tempels, graven, parken en prachtige bezienswaardigheden. Vanaf de achtste van de eerste maand keert het werk geleidelijk terug zoals gewoonlijk, maar iedereen geniet lui van de lente:

    “De eerste maand is de maand om te spelen” (FOLK-SONG)

    De Khai Hạ Tết (de tết-paal neerhalen) ook wel Tết Nhân Nhựt genoemd (Nhân betekent mens, en Nhựt betekent dag). Waarom is de Tết Khai Hạ zo genoemd? Zoals we allemaal weten, volgens de verbeelding van Đông Phương Sóc van de Han-dynastie, evenals volgens astrologen van de eerste tot de zesde van de eerste maanmaand dagen zijn die de vitale geesten van dieren vertegenwoordigen, zoals paard, buffel, geit, haan, hond en varken. De 7e dag is vooral gereserveerd voor de vitale geest van de mens.

   Om die reden, na te hebben genoten van de Nguyên Đán Tet (Nieuwjaarsdag), men moet nog offers voorbereiden en een feestmaal vieren Tet nogmaals om de de paal in overeenstemming met het populaire gezegde dat luidt:

    "Op de 7e haalt men de Tết-paal neer".

     De ceremonie om de De paal wordt waargenomen op de 7e van Tet:

    “Gedurende het jaar heeft men slechts één dag van volle maan in de zevende maanmaand,
   Het enige dat men door de maanden heen heeft, is de 7^th dag van de eerste maanmaand”.

    Er is een vraag gesteld waarom de De paal moet worden verwijderd op de 7e van de eerste maanmaand? Volgens twee boeken over de kunst van het waarzeggen, genaamd “Chiêm tuế sự thư” en “Kinh sở tuế thời kỳ”, wordt elk van de eerste dagen van het nieuwe maanjaar als volgt weergegeven:

    De eerste Tết dag wordt vertegenwoordigd door een haan.
    De tweede Tết-dag wordt vertegenwoordigd door een hond.
    De derde Tết dag wordt vertegenwoordigd door een varken.
    De vierde Tết dag wordt vertegenwoordigd door een geit.
    De vijfde Tết-dag wordt vertegenwoordigd door een buffel.
    De zesde Tết-dag wordt vertegenwoordigd door een paard.
    De zevende Tết-dag wordt vertegenwoordigd door een man.
    De acht Tết-dag wordt vertegenwoordigd door de rijstvelden.

   De bovengenoemde classificatie heeft een waarzeggend karakter. Men denkt erover na dat als er onder deze eerste acht dagen van de eerste maanmaand een dag is die droog en helder wordt, het dier of de mens die het vertegenwoordigt een gelukkig jaar zal hebben.

    Om die reden, als de zevende dag een heldere, regen- en windstille dag is, zouden mensen geloven dat de mens het hele jaar door gezond en gelukkig zal zijn. En dus maken ze een feest om te vieren en noemen dat feest “Khai ho'(opening van het feestseizoen).

    Later, wanneer die dag aanbreekt en hoewel het regenachtig en winderig is, houdt men zich nog steeds aan het oude gebruik en bereidt men een feestmaal voor om precies op de 7e dag te vieren. Dit is de laatste maaltijd die een einde maakt aan de maaltijd Nog dagenDaarom moeten alle nakomelingen samenkomen om te genieten en te aanbidden met een dienblad met gerechten zoals varkenspastei, zure varkenshasj, gestoofd rundvlees of varkensvlees, gestoomd mager vlees besprenkeld met stukjes vel...²

NOTITIE:
¹ Universitair hoofddocent HUNG NGUYEN MANH, doctor in de geschiedenis van de geschiedenis.
² Volgens TRẦN QUỐC VƯỢNG – LÊ VĂN HẢO – DƯƠNG TẤT TỪ – Lente en gebruiken van Vietnam - Geciteerd boek.

BAN TU THU
01 / 2020

NOTITIE:
◊ Bron: Vietnamees nieuw maanjaar - Major Festival - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, doctor in de filosofie in de geschiedenis.
◊ Vetgedrukte tekst en sepia-afbeeldingen zijn ingesteld door Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

ZIE OOK:
◊  Van schetsen in het begin van de 20e eeuw tot traditionele rituelen en festival.
◊  Betekenis van de term "Tết"
◊  Chinees nieuwjaarsfestival
◊  Bezorgdheid van PROVIDENTE MENSEN - Bezorgdheid voor KEUKEN en CAKES
◊  Zorgen van VOORZIENINGEN - Zorgen voor MARKETING - Afdeling 1
◊  Zorgen van VOORZIENINGEN - Zorgen voor MARKETING - Afdeling 2
◊  Bezorgdheid van AANBIEDENDE MENSEN - Bezorgdheid over Dept-betaling
◊  IN ZUIDELIJK DEEL VAN HET LAND: een HOST VAN PARALLELLE ZORGEN
◊  De lade van vijf vruchten
◊  De aankomst van het nieuwe jaar
◊  SPRING SCROLLS - Sectie 1
◊  The Cult of The Deities of the Kitchen - Sectie 1
◊  The Cult of The Deities of the Kitchen - Sectie 2
◊  The Cult of The Deities of the Kitchen - Sectie 3
◊  Wachten op het NIEUWE JAAR - Sectie 1
◊  De laatste eerbetoon aan CÔ KÍ ”(de vrouw van de bediende) op de tweede dag van TẾT
◊  Voordat u BEGINT TE WERKEN - Deel 1
◊  Waarom doen mensen FIRECRACKERS op TẾT tijd?
◊  Chinees nieuwjaar in Vietnam - vi-VersiGoo
◊ enz.