Een poging om DE CULTURELE GESCHIEDENIS VAN TRADITIONELE VIETNAMESE VECHTSPORTEN te bestuderen - Deel 3

Hits: 413

HANGENDE NGUYEN MANH

... wordt vervolgd ...

       Wat deden ze tijdens de zeven vredestijden in hun vrije tijd? Hebben ze boeken gepubliceerd over seksueel gedrag?

       Seksualiteit werd onderzocht door gezonde mensen in de wereld. Er waren boeken zoals Kamasutra (India), Seks en Zen, Dao Ma geheime leer, belangrijke geheimen van Ngoc Phong (China). Vooral de Naar Nu Boek was verborgen in een duizend jaar oud Chinees museum sinds de Thai Co-tijdperk (2,550 BC), de Gouden Eeuw van de mensheid, veel minder dichtbevolkt dan vandaag. Een van de drie keizers in die tijd (Phuc Hy, Than Nong, Hoang De) besteedde aandacht aan dit probleem. Phu Hy gevonden Bát quai (De acht diagrammen) en leerde mensen over huwelijken.

       Het was een geluk voor onze natie dat keizers van verschillende dynastieën er niet aan dachten om klassiekers over seksualiteit voor hun eigen plezier als pornoboeken uit te geven. Hoewel er wellustige keizers waren, werden ze in geen enkel boek vermeld, behalve in het geval van Le Long Dinh (986 - 1009), de laatste koning van Tien Le-dynastie. Hij werd in historische boeken opgenomen als een wellustige, meedogenloze en wrede keizer. Daarom had hij een beschamende naam: Le Ngoa Trieu (Koning Le, die tijdens het hof altijd in een koninklijk bed lag).
Naast rustige tijden (zeven keer), al dan niet de Ph.D. dissertatie van de Japanse onderzoeker beschreef in detail de machtsconflicten die interne oorlogen veroorzaakten, maar in historische documenten kunnen we ook enkele gevallen vinden, zoals van Mac Dang Dung, Tran Thu Doof Ho Quy Ly.

     Het was een typisch geval dat wanneer de Hau Le-dynastie begon, ontstond er onmiddellijk een stroomgeschil³. De facties begonnen onderscheid te maken tussen stadsgenoten, familieleden van keizers, mensen met verschillende woonplaatsen, enz. Er waren vooral conflicten tussen mannen van verdienste om te strijden om de troon (tussen Le Tu Te, de oudste zoon, met Le Nguyen Long, de tweede oudste zoon) en smaad tussen hen (Le Tu Te zou gek zijn).

* * *

        Tijdens de moderne en hedendaagse geschiedenis, vanaf de tweede helft van de 19e eeuw tot nu, heeft Vietnam de kijk op sociale modellen veranderd sinds de koloniale bezetting van het land. Hoewel de situatie omgekeerd was, werden de basisprincipes van de natie nog steeds onderwezen in elk gezin, van stad tot platteland. Literatuurexperts werden uitgerust met nieuwe ideeën, nieuw schrijven, nieuwe westerse beschaving. De dialectische methode van Aristoteles verving een groot deel van de traditionele manier van denken van Confucius, van het Oosten. Deskundigen van vechtsporten of militairen werden uitgerust met nieuwe wapens, nieuwe methoden van oorlogvoering, nieuwe gedachten, enz.

       Duizenden jaren geleden was Vietnam een ​​groot slagveld tegen Mongoolse en Chinese vijanden met eenvoudige wapens. Later waren er twee nieuwe denksystemen die Vietnam veranderden in een slagveld van moderne wapens met biologische slagvelden die insecten gebruikten om te vechten: hommels werden gebruikt om troepen aan te vallen die dorpen binnenkwamen, of insecten werden gebruikt om militaire bewegingen in oorlogsgebieden te detecteren (insecten werden lange tijd uitgehongerd en vervolgens in de oerwouden gedropt om door de bewegingen van de troepen de geur van mensen te ontdekken). Vietnamese militaire tactieken werden gebruikt in een guerrillaoorlog en anti-guerrillaoorlog. Het bloed en de tranen van het Vietnamese volk werden vergoten in de hoop op democratie, onafhankelijkheid, vrijheid en geluk. Dat was de algemene gedachte van alle volkeren tijdens de Koude Oorlog en de manier van denken van elke clan, elke woonplaats, elke familie, elk individu. Het was het voorouderaltaar dat onze natie eraan herinnerde elkaar lief te hebben. Sindsdien waren literatuur- en vechtsportexperts in de grootste solidariteit ooit in de geschiedenis. Is dit de 8e vreedzame tijd waarvan onze natie heeft gedroomd?'

NOTITIE:
1: LÉON VANDERMEERSCH, Le nouveau monde sinisé, Parijs: Seuil, 1985
2: Seven Military Classics bevatten zeven vechtsportteksten uit de Chu-, Han- en Duong-dynastieën, als volgt:
* Chu-dynastie: 5
1. De kunst van het oorlog voeren door Sun Tzu
2. Wuzi – Krijgskunst door Wu Qi
3. De methoden van de Sima door Sima Rangju
4. Wei Liaozi door Wei Liao
5. Zes geheime strategische leringen door Jiang Ziya
* Han-dynastie: 1: Drie strategieën van Huang Shigong
* Duong-dynastie: 1: vragen en antwoorden tussen Tang Taizong en Li Weigong door Emperror Taizong en Li Jing
3: Le Loi was een keizer die de Minh-troepen versloeg, waarmee hij een einde maakte aan 20 jaar van de vierde Chinese overheersing en de Latere Le-dynastie vestigde, de langste heerschappij in de geschiedenis van Vietnam.

◊ Bronnen cijfers: yan.vn, myahola.vn

BEKIJK MEER:
◊  Een poging om DE CULTURELE GESCHIEDENIS VAN TRADITIONELE VIETNAMESE VECHTSPORTEN te bestuderen - Deel 1.

◊  Een poging om DE CULTURELE GESCHIEDENIS VAN TRADITIONELE VIETNAMESE VECHTSPORTEN te bestuderen - Deel 2.

BAN TU THU
11 / 2019